作為一名天主教徒，我曾親歷中國相對寬鬆的宗教信仰環境。李克强执政时代鼓励发展经济，他认为宗教交流利于经济发展。儘管信仰活動受到一定限制，但成年天主教徒仍可以在政府認可的教堂內自由參與彌撒，聚集禱告，聆聽神父的教導。然而，2013年习近平上台后後，一切戛然而止。他反对一切李克强鼓励的政策，中國政府突然改變態度，開始加強對宗教的全面控制。這種收緊政策直接表現在強拆聖堂和十字架、抓捕宗教人士，以及將宗教活動視為非法聚會的行動上。
表面上，政府的理由是「違章建築」、「經濟犯罪」，但事實上，這些行為背後是一種對宗教信仰深深的恐懼與控制欲望。更是上位者政权之争的结果。從天主教徒的角度看，這不僅是對我們信仰的挑戰，更揭示了一個政權在信仰面前的不安與脆弱。
政府大規模強拆十字架和教堂的行為，表面上是物質層面的打壓，但更深層次的目的是摧毀天主教徒的精神堡壘。十字架作為信仰的象徵，承載著我們對天主的敬仰和對靈魂的依托。當政府以「違章建築」為名拆毀它時，實際上試圖讓我們失去共同的信仰標誌，進而瓦解我們的團結與內心的力量。
然而，信仰不是建築物，也不是物理符號。它存在於我們的靈魂深處，沒有任何外在的力量能夠摧毀它。正如一位教友所說：「你可以拆掉十字架，但無法從我們的心中奪走基督。」因此，強拆的行為雖然在物質上造成了巨大破壞，卻在精神上激發了更多天主教徒的團結與堅守。
自2013年起，政府抓捕多名宗教人士，並以「經濟犯罪」等罪名指控他們。這樣的指控看似與宗教無關，但實際上是一種政治手段，試圖掩蓋打壓宗教自由的真正目的。
比如，許多被捕的神職人員被控「非法籌款」或「侵吞教會資產」，但這些指控通常缺乏具體證據，且與他們的神傳工作毫無關聯。這種做法的實質是用法律作為打壓工具，製造出宗教人士「違法」的表象，以削弱他們在信徒中的聲望和影響力。我也是受害者其中之一。
這樣的策略不僅損害了個人的自由與名譽，也破壞了宗教與社會的信任基礎。對於我們這些普通信徒而言，這是一場雙重打擊：一方面，我們失去了牧者的指引；另一方面，我們不得不在壓迫與恐懼中守護信仰。
從本質上說，宗教信仰與極權政權之間存在根本的對立。天主教倡導「天主大於世俗權力」，這與政府要求的「無條件服從國家」形成了衝突。在政府眼中，信仰是一種不受控制的力量，甚至可能成為威脅政權穩定的潛在危險。
然而，這種恐懼本身反映了政權的不安全感。一個真正強大的政府應該能夠容忍多元的價值觀，而不是將信仰視為敵人。壓制宗教的行為不僅無法增強國家的穩定，反而會激化矛盾，讓更多人意識到信仰的重要性。
國際社會對中國宗教政策的收緊多次提出批評。包括美國國務院、歐盟人權委員會在內的多個機構，都公開譴責中國政府對天主教和其他宗教的打壓。這些聲音為我們帶來了希望，讓我們明白，我們的抗爭並不是孤立的。
然而，外部的支持固然重要，真正的改變還是要來自內部。作為天主教徒，我們應該在面對壓迫時，繼續堅守自己的信仰，以愛與和平回應恨與暴力。我們的祈禱和堅持是對抗不公的最有力武器。
對於天主教徒而言，這是一個黑暗的時代，但同時也是一個考驗信仰的時代。壓迫讓我們重新思考信仰的本質，也讓我們更加明白信仰的珍貴。正如《聖經》中所說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了這個世界。」（若望福音16:33）
我堅信，無論迫害如何強烈，信仰的光芒永遠不會熄滅。只要我們心中的十字架還在，我們的信仰就會在壓迫中不斷壯大，直至迎來自由與和平的那一天。
中國民主黨黨員 赖昌丰
2018年8月1日
